据朱厚伦先容,截至目前已有数百人在不同时期、不同时光、不同区域、不同地点称本人目击或近间隔目睹过“野人”。且这些“目击者”所描写的“野人”外型基础一致,均为前额凸起、半竖立行走、个体高大、全身毛发多为红、棕或褐色,与人类状态相差无己。

  朱厚伦表示,自上世纪70年代以来,对于神农架“野人之迷”的迷信考核和争辩就从未结束。国度和省级科考队屡次来到神农架林区,发明了未知的毛发、粪便、足迹、竹窝等。经剖析,断定其“系一种介于猿类和人类的未知的高等灵长类动物”。(完)

  朱厚伦说,众人关注的神农架“野人之迷”,并非当地政府为发展游览经济而刻意进行的炒作。他说,神农架的“野人”传说比尼斯湖水怪还要古老,其最早的文字记录距今已有两千年之久。屈原笔下有“山鬼”,《山海经》中有“毛人”,李时珍《本草纲目》和清朝的《房县县志》中,均有“多毛人”的记载。

  中新社武汉4月13日电 (丁�)在享有“物种基因库”跟“动动物王国”之称的湖北神农架,风闻中的“野人之迷”更为这片神奇土地凭添一份神秘颜色。神农架林区国民政府区长朱厚伦13日在此间召开的消息宣布会上表现,说神农架有野人,是有根据的;说没有,是由于目前尚且不找到一张清楚的实拍照片,所有迷题还有待揭开。

  除史书记载,神农架民间“野人文明”俯拾皆是。仔细的游客曾经发现,当地药农上山采药时,均备有两截竹筒戴于双手手腕。据称这是老辈药农的“教训之谈”,手段戴竹筒上山采药,若遇野人袭击,即可在其放松粗心时趁机借力逃脱。于是,神农架采药人上山备竹筒的习惯始终因循至今。

arrow
arrow
    全站熱搜